Müslümanlar ve Yılbaşı (Dikkatle Okuyalım)

Yılbaşının Ne Olduğunu Biliyormusunuz ? Yılbaşı kutlamakla ne kaybediyoruz, ne kazanıyoruz ? Ülkemizdede her yıl kutlanan bu yılbaşı acaba islami yılbaşımı yani bizim yılbaşımız mı ?

Bu sorulara tabiki herkes kendince bi cevap verecektir lakin islamiyet dini değiştirilemez ve her insan kndince yorumlayamaz ! Tabiki her insanın özgür iradesidir kimse kimseye yaptırım uygulayamaz lakin “bizler müslümanız” diyen sizlerin insıfiyetine bırakıyorum bu “yılbaşı kutlamasını” . . .

Fizilal’il Kur’an Şems Suresi

91-Şems Suresi

1- Güneşe ve onun ışığına,

2- Ardından gelmekte olan Ay’â,

3- Onu ortaya koyan gündüze,

4- Onu bürüyen geceye,

5- Göğe ve onu yapana,

6- Yere ve onu yayana.

Fizilal’il Kur’an Leyl Suresi

92-Leyl Suresi

1- Örttüğü zaman geceye andolsun,

2- Ortaya çıkıp göründüğü zaman gündüze andolsun,

3- Erkeği ve dişiyi yaratana andolsun.

Fizilal’il Kur’an Duha Suresi

93-Duha Suresi

1- Kuşluk vaktine andolusun.

2- Durgunlaşan geceye andolsun ki,

3- Rabbin seni bırakmadı ve sana darılmadı,

4- Andolsun senin için ahiret dünyadan daha hayırlıdır,

5- Rabbin sana verecek ve sen razı olacaksın.

Fizilal’il Kur’an İnşirah Suresi

94-İnşirah Suresi

1- Ey Muhammed! Senin göğsünü açmadık mı?

2- Yükünü üzerinden almadık mı?

3- Ki o belini bükmüştü,

4- Senin şanını yüceltmedik mi?

Fizilal’il Kur’an Tin Suresi Tefsiri

95-Tin Suresi

1- Andolsun incir ve zeytine,

2- Andolsun sina dağına,

3- Andolsun bu güvenli Mekke şehrine,

4- Biz insanı en güzel bir şekilde yarattık,

5-Sonra onu aşağıların en aşağısı kıldık.

6- Yalnız inanan iyi işler yapanlar hariç. Onlar için kesintisiz bir mükafat vardır.

Fizilal’il Kur’an Alak Suresi Tefsiri

96-Alak

1- Yaratan Rabbinin adıyla oku.

2- O, insanı bir kan pıhtısından yarattı.

3- Oku, Rabbin en büyük kerem sahibidir.

4- O, insana kalemle yazmayı öğretti.

5- İnsana bilmediğini öğretti.

Fizilal’il Kur’an Kadir Suresi Tefsiri

97-Kadir Suresi

1- Biz Kur’ân’ı kadir gecesinde indirdik.

2- Kadir gecesinin ne olduğunu sen nereden bileceksin?

3- Kadir gecesi bin aydan hayırlıdır.

Ebû Dücâne

Hicretten önce İslâm’a giren Ensâr’ın kahramanlarından meşhur sahâbî. Asıl adı Sammak olup, Hazrec’in Saideoğulları kabilesine mensuptur.

Hz. Peygamber hicretin birinci yılında Muhâcirler ile Ensâr arasında “kardeşlik” tesis ettiğinde, Ebû Dücâne de Muhâcirlerden Utbe b. Gazvan ile kardeşlik oluşturmuştur. Ebû Dücâne, Ensâr’ın ve İslâm askerlerinin en cesur savaşçılarındandır. Uhud savaşında Rasûlullah, üzerinde “korkaklıkta utanç, ileri gitmekte şeref var, kişi korkaklıkla kaderden kurtulamaz” yazılı bir kılıcı eline alarak, “bu kılıcın hakkını kim verir?” diye sormuş, Ebû Dücâne de kılıcı alarak savaşmıştır. Başını kırmızı bir sargı ile saran Ebû Dücâne, düşman saflarını yararak Ebû Süfyan’ın karısı Hind’in yanına kadar Ulaşıp, onu yalnız başına yakalamış fakat “Rasûlullah’ın kılıcı ile yalnız bir kadının başını kesmek bana lâyık değildir” diye tekrar geriye dönmüştür. Savaşın kızıştığı ve Rasûlullah’ın öldürüldüğü söylentileri çıkarılarak müslüman ordusunun moralinin bozulduğu sırada Rasûlullah’ın çevresini, Ebû Bekir, Ömer, Ali, Abdurrahman, Sa’d, Zübeyr, Talha, Ebû Ubeyde ve Ebû Dücâne kuşatmışlardı. Ebû Dücâne, Rasûlullah (s.a.s.)’in üzerine kapanarak düşman oklarına ve taşlarına karşı kendisini siper etmiş, yaralanmıştır. Müşriklerden Asım ve Ma’bed’i öldüren odur (Vakidi, Meğazî, s.63).

Ebân B. Said B. El-As

İsmi; Ebân, Nesebi; Ebân b. Said b. el-Âs b. Ümeyye b. Abdişems b. Abdimenâf b. Kusay b. Kilâb b. Mürre b. Ka’b b. Lüeyy el-Kuraşî.

İslâm’dan önce Ebân’ın ailesi iki zümreye ayrılmış ve bu iki zümre arasında ihtilâf çıkmıştı. Ailesi İslâm’a karşı aşırı muhalif olanlardandı. Kardeşleri Halid ile Amr İslâm ile müşerref olmuşlardı. Ebân ise bunların müslüman olmalarından dolayı çok hiddetlendi (Üsdü’l-Ğâbe, I, 35). “Keşke Zaribe’de ölmüş olsa idim de, Amr ile Halid’in dine iftira ettiklerini görmeseydim” meâlinde bir şiir de söylemiş ve bu konudaki üzüntü ve kızgınlığını dile getirmişti.

Câ’fer Bin Ebi Talib

Hz. Peygamber’in amcası Ebû Tâlib’in oğlu. Ebû Tâlib’in Tâlib, Akîl, Câ’fer ve en küçükleri Hz. Ali olmak üzere dört oğlu vardı. Hz. Câfer, Rasûlullah (s.a.s) daha Erkam’ın evine girip İslâm’ı yaymaya başlamadan önce müslüman olmuş; ikinci Hicret kâfilesine katılarak hanımı Esma binti Üveys ile birlikte Habeşistan’a hicret etmişti. (İbn Sad, Tabakât, Beyrut, 1376/1957, IV, 34; İbn Abdilber, el-İstiâb, Kahire (t-y), I, 242).

Habeş muhacirlerinin sayısı sekseniki erkek ve on kadına ulaştı. Daha sonra bunlardan otuzdokuz kadarı, bazı Kureyş büyüklerinin İslâm’a girdiği haberi üzerine Mekke’ye geri döndü. Fakat bu haberin asılsızlığı ortaya çıkınca, bazıları gizlice bazıları da Mekkeli müşrik akrabalarının himayesi altında, Mekke’ye girebildiler. (İbn İshak, es-Sîre, Mısır 1355/1936, II, 3-10).